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Mostrando entradas de noviembre, 2013

Javier Galarza, poeta.

1.Instancia (estancia) de ir hacia el nombre. Apropiarse del nombre propio. ¿Qué implica?
Creo que la clave está al principio de tu pregunta, cuando decís "ir hacia el nombre", pues nadie sabe si llega allí, no hablamos de un lugar concreto, pero cito una anécdota. Flora era una joven poeta, una poeta más. Juan Jacobo Bajarlía le aconsejó que cambie su nombre artístico, que sólo use su segundo nombre para firmar los libros. Flora no le hizo caso y sacó un primer libro del que luego renegó. Un día escribió un poema muy sencillo "Alejandra, Alejandra, debajo estoy yo, Alejandra". A partir de ese poema no falló, cada uno de sus libros fue mejor que el anterior. Es decir, pienso que más que un intento consciente de apropiación, se trata de ver que construye la escritura o mejor dicho que vamos construyendo con la escritura porque cabe la paradoja de Heidegger ¿El artista es el origen de la obra o la obra es el origen del artista? Alejandra le escribe en una…

La Paradoja de la Inmortalidad. Apoptosis y Castración.

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 Cito fragmento deconferencia de Irma Peusner sobre el proceso de apoptosis biológica enlazado con el Mito de la Laminilla que Lacan nos presenta en el Seminario 11 oponiéndolo al Mito de Aristófanes de la complementaridad. Es decir; lejos de existir "la media naranja" exacta que engarce perfectamente, el sujeto no hace complemento con otro sujeto, sino suplemento y pareja con el objeto (de su fantasma).
De allí que la única Pulsión es de Muerte pero otorga la Vida que pagamos con esa pérdida que nos re-envía al "paraíso perdido". De allí también que el Otro dona su falta. Y el nombre de esa falta es para Lacan el "a". Es necesario que algo muera (la Pulsión mata al Cacho-de-Carne, lo transforma en Cuerpo) para que el Lenguaje se incorpore agujereado. La muerte, conceptualizada aquí en torno a la apoptosis, se hace necesaria en el sujeto; recordando que la misma existe para el ser-que-habla porque hay un significante que la nombra. De la real, no tenemos r…

Goya por Dalí en el Larreta.

Goya y Dalí. Capricho surrealista." Museo de Arte Español Enrique Larreta Buenos Aires, hasta el 7 de diciembre 2013

Lo desee o no, parezco destinado a una excentricidad truculenta. Tenía treinta y tres años. Un día en París me llamó por teléfono un joven y brillante psiquiatra. Acababa de leer un artículo mío en la revista Minotauro sobre “Mecanismo interno de la actividad paranoica”. Me felicitó y expresó su asombro ante la exactitud de mi conocimiento científico de esta materia, tan mal comprendida usualmente... Deseaba verme para discutir conmigo toda esta cuestión. Convenimos en vernos a hora avanzada aquella misma tarde, en mi estudio de la calle Gaudet. Pasé toda la tarde en un estado de agitación extrema, ante la perspectiva de nuestra entrevista, e intenté planear por anticipado el curso de nuestra conversación. Mis ideas eran tan a menudo consideradas, aún por mis más íntimos amigos del grupo surrealista, como caprichos paradójicos –con matices geniales, por s…

Cuentos hiper breves / Augusto Monterroso

El perro que deseaba ser humano
En la casa de un rico mercader de la Ciudad de México, rodeado de comodidades y de toda clase de máquinas, vivía no hace mucho tiempo un Perro al que se le había metido en la cabeza convertirse en un ser humano, y trabajaba con ahínco en esto.
Al cabo de varios años, y después de persistentes esfuerzos sobre sí mismo, caminaba con facilidad en dos patas y a veces sentía que estaba ya a punto de ser un hombre, excepto por el hecho de que no mordía, movía la cola cuando encontraba a algún conocido, daba tres vueltas antes de acostarse, salivaba cuando oía las campanas de la iglesia, y por las noches se subía a una barda a gemir viendo largamente a la luna. 



La honda de David
Había una vez un niño llamado David N., cuya puntería y habilidad en el manejo de la resortera despertaba tanta envidia y admiración en sus amigos de la vecindad y de la escuela, que veían en él -y así lo comentaban entre ellos cuando sus padres no podían escucharlos- un nuevo …

El Goce del Idiota / Onanismo - Masturbación

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Si se plantea lo masturbatorio como una condiciòn propia del idiota, en el sentido de la autonomizaciòn y la singularizaciòn implicadas, se dice que hay en ella un intento de oposiciòn a la alienación en la demanda del Otro. Sin embargo, en cierto sentido la satisface -lo cual convierte en un acto paradòjico. Si bien el punto de partida es el goce, lo común en el acto masturbatorio -y, no infrecuentemente, en un plano consciente- es el modo en que el sujeto dice arreglárselas solo: esta supuesta prescindencia del Otro -al que no deja de mentar- comporta un carácter decisorio. . Roberto Harari Fantasma: ¿fin del análisis? Cap. VII - Nueva Visión - 1990

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El neuròtico, si se precia de tal, sabemos que (a)lgo no podrà resignar... Alguien que decide ceder -a ese goce absoluto- buscará, sin embargo, ese objeto en un semejante ( i (a) ) que oficiará de pantalla para ocultar la falta en que los dos sujetos -en su disparidad habitual- confluyen. Ahora: si el otro, el semejante, no está a ma…

Seminario Filosofía: Heidegger / Ser y Tiempo

Felicidad / Jorge Luis Borges

La felicidad que da el amor es tan grande que más vale ser desdichado muchas veces para ser feliz algunas. ¡Es también una cuestión de estadística! 

Yo creo que vale la pena ser desdichado muchas veces para ser felices un minuto. Yo creo que todos nosotros hemos sido muy felices con el amor alguna vez y también creo que todos hemos sido muy desdichados muchas veces. El amor le ofrece a uno esa incertidumbre, esa inseguridad del hecho de poder pasar de una felicidad absoluta a la desdicha; pero también de poder pasar de la desdicha a la brusca, a la inesperada felicidad. Pienso que es una experiencia y uno no debe rehusar experiencias.

(…)

Uno puede fingir muchas cosas, incluso la inteligencia. Lo que no puede fingir es la felicidad.
JORGE LUIS BORGES
Revista Extra - Año XII - n° 133  Julio 1976  y Entrevista.
ARTE: Andrés Casiani Mendoza Argentina www.andrescascianicaricaturas.blogspot.com.ar


Perennidad que no...

si lo nuestro permanece en el tiempo
quiere decir que además de lindo fue bueno.

pero si
sucede que se acaba antes de tiempo
(antes de que -como todos prometemos- me cuides cuando enferme
o antes de que puedas estar en los peores momentos)
entonces
lo bello habrá sido efímero, no por eso menos bello.

y si entonces ya no es
y si entonces la muerte no nos encuentre juntos
puedes buscarme en algunos secretos mares
-allí donde nunca fuimos-
enlazado con caracoles celestes.

y estaré también en las nubes que pasan sin verte
y en los peluches de pelo suave
y en las murciélagos que claman por su insecto
y en los pozos huecos de la memoria.

estaré
en los soplos del viento cuando te despeine y te hiele
en las mañanas de tormenta cuando te encamines al súbte
y también en el piso de los trenes que soportaron nuestro sexo.

estaré en la nostalgia
y en las camas que reposan sobre pisos húmedos
y en las velas encendidas con tus manitos de campo.

estaré en el vago sonido de una cuerda que no existe
y en un acolchado negro…

Música : Insomnio - Pulsión - Ulysses

Hola, Junto con saludarte quería agradecerte por colgar los vídeos, realmente son muy buenos y me han servido un montón en mi acercamiento al psicoanálisis. También te escribo para enseñarte un tema musical en el cual he utilizado un pequeño extracto de tu clase sobre la pulsión. El video no ha sido publicado bajo ningún medio oficial ni es mi intención lucrar con el, si quieres puedo incluirte en los créditos, y si te molesta, me dices para remover el audio.  ¡Saludos desde Chile!
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https://soundcloud.com/jfdooley/insomnio

Manuel, me parece muy creativo y divertido tu trabajo. Todo lo que está puesto en youtube es de uso libre, sobre todo cuando alguien puede hacer arte a partir de dura piedra... Te felicito por tu laburo. No soy muy allegado a la música electrónica pero ultimamente algunos analizantes me han acercado a ella: una de las alegrías de este oficio es esa: conocer nuevas experiencias de otros, poder escuchar distintos modos donde el goce toma caminos positivos…

El masoquismo del sujeto a través del síntoma

La neurosis supone una inmolación "bajo protesta" a los deseos coactivos y los mandatos represivos de los padres, a pesar de las ineficaces conductas sintomáticas que intentan desafiarlos.
El sujeto lucha fallidamente por "liberarse" de sus amos, pero finalmente claudica, porque cae derrotado por la queja, el sufrimiento, la insatisfacción o la inhibición.
El neurótico parece paradójicamente su fracaso como un triunfo, dado que goza al ofrecerse a la mirada castratoria, reprobaroria o complaciente del Otro.
Su derrota le "sirve" a los efectos de vengarse masoquísticamente de sus padres al erigir su enfernedad como un testimonio que recupera un fuerte goce infantil.
(...)

En las enfermedades psicosomaticas se suele contemplar asimismo -ademas del dolor por la lesión efectiva del órgano, que aparece "recortado" de la armonía libidinal del cuerpo integrado- la ofrenda sacrificial de este a técnicas mutilatorias frecuentemente innecesarias…

Dificultades eróticas ínstrinsicas en la sexualidad del sujeto.

El hecho de que la sexualidad sea un terreno angustiante está indicado por todas partes. Yo me acordaba de una paciente que tuve hace algunos años; la chica se ponia a salir con un hombre y no habia ningún problema en el comienzo de la relación, pero ella empezaba enseguida a preguntarle ¿que somos?  Era muy interesante escuchar la angustia de esta mujer, porque habia que ponerle un nombre a ese real que se estaba produciendo. El hecho de ponerle nombre aparentemente no mejora nada porque la cosa va a ser la misma a que no lo tenga. (Por ejemplo se acuñan significantes nuevos en la lalengua como: amigovios.)  Era muy interesante la demanda que ella hacia de ponerle nombre al asunto, porque una vez nominada la dificultad, la cosa parecia ser en cierto modo menos problemática. No lo es, pero uno se puede hacer la ilusión de que tiene algo firme entre las manos. Que la sexualidad sea sintomática es algo que aparece desde Freud (...) diciendo que el síntoma es precisamente l…

Nada más se llena... Charles Bukowski

la carne cubre el hueso
y dentro le ponen
un cerebro y
a veces un alma,
y las mujeres arrojan
jarrones contra las paredes
y los hombres beben
demasiado
y nadie encuentra al
otro
pero siguen
buscando
de cama
en cama.
la carne cubre
el hueso y la
carne busca
algo más que
carne.
.
no hay ninguna
posibilidad:
estamos todos atrapados
por un destino
singular.
nadie encuentra jamás
al otro.
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los tugurios se llenan
los vertederos se llenan
los manicomios se llenan
los hospitales se llenan
las tumbas se llenan
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nada más
se llena.


Charles Bukowski
a solas con el mundo
Dibujo de Autor.

Artificio, dispositivo, fantasma y psicosis.

Juan Alfredo Paredes Beckmann
-desde Ecuador-
 escribió:
Buenas Marcelo, le quiero informar que me agrada mucho su pagina he aprendido mucho, cosas que no entendía, mi profecion no es ser psicólogo si no he leido a freud desde pequeño y luego ciertos seminarios de lacan, y me parece formidable, apenas tengo 21 años y me parece que mis conocimientos no son tan elevados y le parecera un poco estupidas mis preguntas. quería que me aclare sobre el artificio que es, el espectro y su correlación con el fantasma y la fantasia la diferencia y cuando se aplican, conozco lo que es el fantasma pero estas cosas no las entiendo por completo tambien me gustaria saber como analizar a un paranoico o un psicotico esquizofrenico ya que practicamente en un psicotico habla el propio A y creo yo que es susceptible a las expresiones y preguntas ya que teme ser juzgado. Todo esto es por conocimiento general, ya que me apasiona, muchas gracias espero que pueda leer mi correo. siga así.




Hola Juan. …

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