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Mostrando entradas de agosto, 2018

Roberto Juarroz, Lacaniano como siempre...

Parecería que alguien,
escondido entre las bambalinas de la vida,
introduce en nuestro diálogo
frases que no nos pertenecen.
El apócrifo apuntador, 
simulando nuestra voz, 
la coloca en los espacios insalvables
que dejan entre sí las palabras del hombre.

Todo lenguaje es un malentendido.
Pero esta oscura interferencia va más lejos
y se introduce en nuestra soledad,
en los intersticios del monólogo
que cada cual sostiene
como la última columna de su templo.

¿Hacia quién
o por lo menos hacia dónde
podemos hablar?

La palabra propia del hombre
todavía no existe.

Roberto Juarroz 
[ Coronel Dorrego, 1925 / Temperley, 1995 ]
Poema 11
Artes Visuales: Daehyun Kim [ Seoul, 1980 ] www.moonassi.com
Gracias Juan Pablo Moscardi por compartir en el Grupo esta metáfora de la falta-en-Ser.

Síntoma y Locura.

"Lejos de que la locura sea un insulto para la libertad [concepción que sostenía la psiquiatría de un Henri Ey], es su más fiel compañera, sigue su movimiento como una sombra. Y el ser del hombre no sólo no puede ser comprendido sin la locura, sino que no sería el ser del hombre si no llevase en él la locura como límite de la libertad”.
Jacques Lacan
Acerca de la causalidad psíquica, 1946.
."Ser psicoanalista es, sencillamente, abrir los ojos ante la evidencia de que nada es más disparatado que la realidad humana."
Jacques Lacan
Seminario III -Las Psicosis-, 1955.



Como saben los poetas y los psicoanalistas, el sin sentido divide al Sujeto. Esa división, cara a la Ciencia, es la que produce el motor del dispositivo analítico, lo que causa nuestra praxis, incluso el síntoma del Analista, que lo lleva a su Análisis de Control. Ningún Sujeto puede soportar al poeta (sobre todo al poeta que lleva en su interior) por demasiado tiempo: todos sueñan con vivir una locura, con el sin s…

Mark Twain & Rembrandt

Esta mañana le dije mi nombre, con la esperanza de que le interesara. Pero no le importó. Es extraño. Si él me dijera su nombre, me importarìa. Pienso que sería más agradable a mis oídos que ningún otro sonido.
Habla muy poco. Quizàs sea porque no es brillante, y es susceptible acerca de ello y desea disimularlo. Es una lástima que sienta asì, porque la brillantez no es nada, es en el corazòn donde residen los valores.
Ojalá pudiera hacerle entender que un corazòn amante es riqueza, y riqueza suficiente, y que sin un buen corazòn el intelecto es pobreza.
Mark Twain [ EE.UU. 1835 / 1910 ] El Diario de Adán y Eva
Artes Visuales: Rembrandt Harmenszoon van Rijn  [ Leiden, 1606 / Ámsterdam, 1669 ] Adam y Eva, 1638.

Del goce y del S1

Lacan, en el Seminario XVI De un Otro al otro, plantea a lo real como imposible, a la estructura misma como lo real y al discurso como una marca de cincel sobre lo real.

La estructura es lo real y lo que tendremos de lo real -del goce- es su sustancia. Acceder a lo real por vía de la representación -de lo simbólico- es impensable, con lo cual recurre para ello a la lógica y la matemática. Lo que del goce tendremos, su sustancia, le permite introducir la función del objeto a como plus de gozar.
(...)

S1 S2
$ // a



Se lee: un significante (S1) representa a un sujeto ($) para otro significante (S2) y en esta operación se produce un resto a. Hay flechas y fundamentalmente una doble barra ubicada entre el sujeto y el objeto que revela la imposibilidad de unión entre ambos. La instauración de este discurso tiene que ver con aquello con lo cual el ser que habla se apareja y connota un proceso de vaciamiento, transformación del goce por el discurso: escritura. 
Avanzando un poco más desde esta pers…

Poema

Cenizas en el calendario Suicidios de magos Sepulcro retraído Héroe baladí Avellanas con arrugas de mendigo.
Rostro tedioso Párpados de sigilo Labios cercados Sexo de medusa Orgasmo de lombrices.
Niño de clérigo lúgubre Cisne suicida Virtuosa barrica de grosellas Rizos de liquen Huelga de estrellas.
Desgarro de orugas indiscretas Cima de llanto de hombre Paloma con barba Barba con algas Luna de bronce.
Sueños de mar y leño Huellas de tren anémico Una mujer de abanico de nube          Vientre de marfil y          Axilas de hierbas rubí.
Aves negras
Latieron
O su anagrama Oriental Y Artaud: “No tenemos necesidad de la luna”.
Y el poema me abandona Desafiante Nostálgico Cobarde Como los libros de madera
O los pétalos de los pies
O la sonrisa de las tortugas.

Como tu religión.
MAP
Iconografía. 4 / V / 17

David Nasio y sus contradicciones

El señor David Nasio, que estila pasar curriculum notificando al público quienes lo supervisaron (entre ellos Lacan), hizo su aparición en la televisión argentina y volvió a demostrarnos que todo su perfil de analista que otrora tenía se lo ha olvidado -me parece- en aquellas épocas… quizás porque ya no es escuchado por estos otros colegas, quizás porque su hija se dedicó a la psicología conductual, o quizás vaya a saber por qué… no podemos saber. Lo que si sabemos es lo que enuncia.
Hay personas tan infatuadas que desconocen sus límites, y el periodista que lo entrevista le sonríe como a un Mesías que baja de una nube de intelectuales. El señor Nasio -que cayó en un cúmulo de contradicciones en su discurso- no estuvo de acuerdo con una frase de Simone de Beauveur que el periodista le cita (y que a su vez a él se la citó un filosófo) que marca en su verdad poética, la estructura narcisística del sujeto. Y por algo es que desacuerda. La frase reza: "Su muerte nos separa, la mía no …

Federico García Lorca

Se cumplen 82 años del crimen al poeta sin tumba que la perversión, el odio y el totalitarismo tirano fusilaran en camino de Viznar a Alfacar.  Aquel Duende que pronunciara que "Ángel y musa vienen de fuera; el ángel da luces y la musa da formas (Hesíodo aprendió de ellas). Pan de oro o pliegue de túnicas, el poeta recibe normas en su bosquecillo de laureles. En cambio, al duende hay que despertarlo en las últimas habitaciones de la sangre." Y que también enunció que "La virtud mágica del poema consiste en estar siempre enduendado para bautizar con agua oscura a todos los que lo miran, porque con duende es más fácil amar, comprender, y es seguro ser amado, ser comprendido, y esta lucha por la expresión y por la comunicación de la expresión adquiere a veces, en poesía, caracteres mortales."



Los dos lo han querido, me dijo su madre.
¿Los dos...? No es posible, señora, dije yo. Usted tiene demasiado temperamento y a su edad ya se sabe por qué caen los alfileres del rocí…

Medicina y Psicoanálisis.

Los psicólogos -y los médicos- inventaron el estrés, el síndrome de hiperactividad, el ataque de pánico, los rótulos del DSM-V y tantos otros nuevos fenómenos del cuerpo. Y no es que estos síntomas no existan, pero no son más que significantes; como día, noche, hombre, gay, mujer, niño. La Ciencia -como sabemos- coloca significantes al real. Alguien puede suponer que podemos saber realmente de que se trata la cosa… hasta cierto punto es así, pero sólo parcialmente. Por ejemplo: diciendo que un sujeto de sexo anatómico masculino es un Hombre, podemos saber sobre la generalidad gramatical de los Hombres, pero no sobre el sujeto Juan. De hecho, para ser estrictos, en términos poéticos y  psicoanalíticos, ni siquiera podemos saber qué es un Hombre .
El conjunto de reacciones producidas por los sujetos a nivel del cuerpo, donde el cerebro parece no tener mayor control que el riñón o un tobillo, se conocen como emociones. Los psicólogos son especialistas en estudiar emociones. Tanto que han …

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