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Mostrando entradas de noviembre, 2016

Poesía Tradicional Japonesa / Borges

1
Alto en la cumbre
todo el jardín es luna,
luna de oro.
Más precioso es el roce
de tu boca en la sombra.

 2
La voz del ave
que la penumbra esconde
ha enmudecido.
Andas por tu jardín.
Algo, lo se, te falta.

 3
La ajena copa,
la espada que fue espada
en otra mano,
la luna de la calle,
¿dime, acaso no bastan?

 4
Bajo la luna
el tigre de oro y sombra
mira sus garras.
No sabe que en el alba
han destrozado un hombre.

 5
Triste la lluvia
que sobre el mármol cae,
triste ser tierra.
Triste no ser los días
del hombre, el sueño, el alba.

 6
No haber caído,
como otros de mi sangre,
en la batalla.
Ser en la vana noche
el que cuenta las sílabas.



Jorge Luis Borges [ Buenos Aires,  1899 /  Ginebra, 1986 ] Tankas El oro de los tigres, 1977.

Artes Visuales: Peter Doig [ Edimburg, 1959 ]

Perdidos de la mano...

Edmundo Rivero [ Valentín Alsina, 1911 / Buenos Aires, 1986 ]
Yuyo Verde [ H. Expósito / D. Federico, 1944 ]



Shakespeare.

¿Como dices, cruel, que no te amo 
Cuando estoy en mi perjuicio de tu parte? 
¿No pienso en ti cuando estoy olvidado 
De mi mismo, oh tirana, por tu causa? 
¿Acaso llamo amigo a quien te odia? 
¿Acaso adulo a quienes tú desdeñas? Y si frunces el ceño ¿no me encono 
Conmigo mismo para complacerte?
¿Qué propias facultades enaltezco
Que no estén consagradas a servirte
Si mis partes mejores idolatran
Tus defectos, a una orden de tus ojos? Pero ódiame, amor, ya te comprendo:
Tu amas a quien ve, mas yo soy ciego.

[ Canſt thou o cruell,ſay I loue thee not, 
When I againſt my ſelfe with thee pertake:
Doe I not thinke on thee when I forgot
Am of my ſelfe, all tirant for thy ſake?
Who hateth thee that I doe call my friend,
On whom froun'ſt thou that I doe faune vpon, 
Nay if thou lowrſt on me doe I not ſpend 
Reuenge vpon my ſelfe with preſent mone? 
What merrit do I in my ſelfe reſpect, 
That is ſo proude thy ſeruice to diſpiſe, When all my beſt doth worſhip thy defect, 
Commanded by the motion of thine eyes…

Poesía.

Entraste.
En serio miraste.
La estatura,
el bramido
sencillamente examinaste,
-un chiquillo.
Tomaste,
sacaste el corazón,
y sencillamente te fuiste con él a jugar,
como una niña juega con su pelota.
Y todas,
como si vieran milagros
exclamaron -damas y señoritas:
-¿A ese, amarlo?
Si se echa encima,
hace falta una domadora.
¡Debe ser de una jaula!"
Y yo, de júbilo
-perdí el yugo.
y de alegría,
olvidándome de mí mismo
saltaba,
-como en casamiento de indio-,
tan alegre, y bien me sentía.


Vladímir Mayakovski [ Baghdati, 1893 / Moscú, 1930 ]
Artes Visuales: Mark Ryden [  Medfor, Oregon, 1963 ] www.markryden.com

Nina Simone

Nina Simone
Mi chico sólo cuida de mí.
[ My baby just cares for me ]
 [ W. Donaldson / Gus Kahn, 1930 ]


Narcisismo

El Narcisismo, un concepto que viene del mito de Narciso es un tema complejo. Acá se los resumo para que no se compliquen los que no están en el tema psico. Equivale a mirarse en el espejo y decirse yo me amo.  Un poco de narcisismo está bien porque si no a la mañana cuando nos despertamos no nos levantaríamos de la cama porque diríamos: para que…si no soy capaz o no sirvo ni para hacerme el desayuno, ni para ir a trabajar ni para ir al baño ni para nada… Entonces creemos un poquito en nosotros, nos enamoramos un poco de esa imagen ficticia que tenemos de nosotros mismos, como seres enteritos, que no nos falta nada, y nos levantamos.
Ahora figúrense que pasaría si ese yo me amo fuese excesivo. Nos quedaríamos frente al espejo del baño mirándonos fascinados, yo me amo diríamos, pero nos olvidaríamos de comer, de trabajar, de dormir, y tarde o temprano moriríamos. Trasladen esto al trabajo y fíjense las consecuencias que puede acarrearles un narcisismo excesivo cuando por ejemplo se la c…

Artes Visuales

Max Sauco [ Irkutsk,1969 ] sauco.ru

Psicoanálisis: preguntas desde Chile.

Estimado Marcelo, quisiera hacerte algunas peguntas para saber tu opinión, (no es para formarme una a base de tuya, solo que me interesan tus respuestas e ideas por lo ludicas y rupturistas que son) me divierte mucho escucharte/leerte. Las preguntas son en relación al psicoanálisis, y que supongo que solo le interesarían a psicoanalistas. David Bros  / Chile.
     ¿Crees que sea coherente algún consenso en la teoría psicoanalítica o entre los distintos autores, al menos los más clásicos o no son homologables ni relacionables?
Hablar de “consenso” creo que puede resultar un harto pretensioso. Me parece que se pueden extraer conceptos de todos los autores, pero homologables no es lícito –a mi entender- de un paradigma. Freud era cartesiano; Lacan está instalado en otro paradigma. Klein no se puede comparar con Winnicott y los dos eran ingleses. Es como pensar que podemos comparar a Copérnico con Newton o a Galileo con Einstein. Son paradigmas diferentes. Por otro lado: si bien Lacan no ex…

Lacan, la Ética del Psicoanálisis y otras consecuencias...

Según el diccionario de la Real Academia Española, el legendario Ferrater Mora, los sitios de Google que hoy han alcanzado estatuto de consulta, y otras humildes lecturas, tenemos por conocimiento vulgar que la ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los comportamientos. Lo cual nos deja con la pregunta sobre quien dice qué es la bondad y qué es la maldad. Pero avancemos. Otras fuentes nos dicen que la ética tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada.Nos preguntamos ahora qué significa “bien”, “virtud”, “deber”, “felicidad” y algo tan singular como “vida realizada”.
Según otra corriente clásica, la ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre. Los analistas no conocemos a nadie así.
(...)
Leemos en El Seminario VII, de Lacan, de La Ética en psicoanálisis, en su primera clase, “El Programa”: “L…

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