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Mostrando entradas de abril, 2015

Arte / Diseño / M. Bouvet

Influenciado por Léger, Mattisse, Pollock y Lichtenstein, entre otros, el diseñador Michel Bouvet -profesor de la Ecole Supérieure des Arts Graphiques, en Paris- llega a Bs. As. para presentar sus trabajos como "artista del afiche", como él prefiere definirse.




Michel Bouvet [ Tunes, 1955 ] Exponiendo en La Usina del Arte Buenos Aires www.michelbouvet.com

Animales poéticos / Michéle Petit

“En todas las culturas se aprende primero la música de la lengua, su prosodia, que no se enseña pero que se transmite. De la primera infancia a la vejez, nuestras vidas están tejidas por relatos que ligan entre sí elementos discontinuos. No dejamos nunca de contar, a los que nos rodean o en el secreto de nuestra vida interior. (...) No se habitan los números, como no se habitan las palabras estigmatizantes de los medios o de los políticos que hablan de personas como de tantos problemas sociales. Uno habita en medio de objetos que proyectan un poco de belleza sobre la cotidianidad. Uno habita una lengua cercana al cuerpo, a las sensaciones, una lengua atenta a los detalles de la realidad que evoca, pero que da lugar también a otro sitio, un más allá de lo inmediato, un pasado o un futuro imaginado, una parte soñada. La realidad necesita de la fantasía para ser deseable. Esa parte imaginada, invisible, es vital. (...) Somos animales poéticos; desde la más temprana edad necesit…

Lacan / Mito / Causa Primera

En uno de los Grupos de Estudio, esta semana decía a los colegas que así como es mítico el Goce Absoluto (presentado por Lacan en el primer piso del Grafo de la división subjetiva propuesto en el Seminario-10), así como es mítica la Primera Identificación, así como es mítico el Edipo; así también es mítico el Incesto. Que si bien un sujeto puede acostarse con su madre o con su hermana; La Relación Sexual no existe justamente porque el Incesto no existe. Fácil, en primera instancia, es postular esta afirmación: si existiese el Incesto, habría instinto. El Incesto no existe porque existe la Cultura, porque existe la Pulsión. Porque existe, en definitiva, el Lenguaje. Ya Claude Levi-Strauss postuló que donde haya Prohibición de Incesto, hay Cultura. Por tanto el Goce Mítico está Prohibido al Ser-que-Habla, al parlëtre.
Muchas veces nos vemos llevado a afirmar cuestiones de modo rápido sin pensar dos veces qué estamos diciendo: me refiero -obviamente- a quienes incurcionamos en el psicoaná…

El corazón delator del neurótico...

Hola Marcelo!, ¿cómo estás? Te vuelvo a escribir como hace unos años, hoy ya no para preguntar sino para reflexionar sobre los últimos escritos que posteaste sobre el amor. Pensaba, y si, seguramente también hay una pregunta implícita, esto de "dar lo que no se tiene" y el gesto. Yo hace unos años salí de una relación donde justamente decidí bajarme del barco (con aguas no tan cálidas) porque me di cuenta que de esa persona no podía esperar ya mas. Siempre hay una gota que rebalsa el vaso, pero acá hubo varias. En un momento tuve que entrar a una operación, y esta persona ni siquiera pudo dejar un día de trabajar para acompañarme (más de tres años viviendo juntos), me pregunté entonces con que desconocido estaba yo cohabitando, hasta que me di cuenta que siempre fue así y que yo no quise verlo. Quizás porque era una persona mucho más joven que yo y era lógico que a su edad uno sea tan egoísta. Recuerdo que una amiga siempre me decía "me parece que a tu novio le importa …

Artes Visuales / Dibujo y Pintura

[ Amanece Otra Vez ]

[ El Genio de la Bota ]

[ Hipocampo Conquistador ]
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[ Díptero Pendenciero ]
Lisandro Demarchi [ Rosario, 1977 ] www.lisandrodemarchi.com.ar

Lo Real / Lo Inconsciente

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La gran revolución freudiana fue proponer lo que desde Lacan nombramos “el horror del Inconsciente”. ¿Por qué el horror del Inconsciente? Porque reconocer que estamos atados a eso que llamamos Inconsciente, es admitir que lo que podemos proponer desde nuestra voluntad conciente no es más que un efecto más o menos distorsionado de una causa que ignoramos. Es una enorme herida narcisística como ya lo interpretó Freud: ¿cómo, no decido mis pasos? Sabemos que si por la noche hiciéramos reflexión cristiana, en el balance de lo que dijimos y lo que no, descubriríamos aquello que expresamos y hubiéramos preferido callar, lo que callamos y hubiéramos preferido decir. Descubriríamos que maltratamos a los seres más queridos, y nos dejamos humillar por otros que hubieran merecido una respuesta distinta. Es una pequeña prueba cotidiana de que nuestra voluntad conciente decide en una pequeña medida nuestros pasos.

ISIDORO VEGH
Los discursos y la cura
En: Los Discursos y la Cura
ACME-agalma; Bs.A…

El Banquete y Lacan

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El psicoanálisis: ¿Qué lee del Mito de Aristófanes? Que no buscamos "la mitad perdida"; que no hay Complementaridad sino Suplemento; que el sujeto no hace pareja con otro sujeto, sino con su falta. La pareja del Sujeto es el Objeto. Mendigar los Restos, como en el Banquete; quiere decir ir en busca del (a): objeto agalmático que el otro esconde; único con el brillo justo para cada quien.  De allí que el trabajo del duelo es absolutamente arduo porque, como enunció Alphonse de Lamartine: "Un sólo ser nos falta y todo queda despoblado." 
(De allí también que no es que Amamos lo Bello; sino que se transforma en Bello aquello que amamos.  Por eso los Griegos decían que la Belleza es todo aquello que excita nuestros sentidos.)
El amor es violento porque pretende esa libra-de-carne; quiere que se produzca la Metáfora Amorosa: que quien tiene sea pobre y quien no tiene, pueda dar.
De allí que Lacan enunciará que el amor es "Dar lo que no se tiene..." Porque dar lo…

Julio Cortázar / Amantes

¿Quién los ve andar por la ciudad
si todos están ciegos ?
Ellos se toman de la mano: algo habla
entre sus dedos, lenguas dulces
lamen la húmeda palma, corren por las falanges,
y arriba está la noche llena de ojos.

Son los amantes, su isla flota a la deriva
hacia muertes de césped, hacia puertos
que se abren entre sábanas.
Todo se desordena a través de ellos,
todo encuentra su cifra escamoteada;
pero ellos ni siquiera saben
que mientras ruedan en su amarga arena
hay una pausa en la obra de la nada,
el tigre es un jardín que juega.



Amanece en los carros de basura,
empiezan a salir los ciegos,
el ministerio abre sus puertas.
Los amantes rendidos se miran y se tocan
una vez más antes de oler el día.

Ya están vestidos, ya se van por la calle.
Y es sólo entonces
cuando están muertos, cuando están vestidos,
que la ciudad los recupera hipócrita
y les impone los deberes cotidianos.

Julio Cortázar Los amantes ARTE: Virginia Palomeque Quilmes / Buenos Aires / Argentina

Tim Burton / Big Eyes

¿La ventana del alma o la ventana del arte? La última obra de Tim Burton narra la historia real de la pintora Margaret Keane, actualmente viva, y de su nuevo esposo que -en tácito y no tan tácito acuerdo mutuo- han decidido engañar y engañarse. Creérsela: he aquí el punto: él, porque creyó que podría ser inmune en nombre de la debilidad del otro y obtener poder, fama y dinero; ella, porque pensó que el amor puede obtenerse a cualquier precio; incluso perdiendo la identidad; destituyéndose como lugar de sujeto deseante.  . Quizás muchos pensarán que esta película "corta" la continuidad del estilo de Burton. Por el contrario, creo que lo reafirma: quizás sólo él podría haber filmado un cuadro tan poético de una historia tan lineal y poco impetuosa. El mismo dilema se podría decir que plantea el subtexto de la obra: ¿qué es arte? ¿Qué define un estilo, un valor, una firma? ¿Algo kitsch puede ser bello? ¿Puede haber arte sin mercado del arte? Las obras de M. Keane nunca se colgaro…

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