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Mostrando entradas de octubre, 2016

Barroco en Lacan

El barroco es inicialmente la historieta, el anecdotario de Cristo. Quiero decir eso que relata la historia de un hombre. No se impresionen, él mismo se designó como Hijo del Hombre. Lo que relatan cuatro textos llamados evangélicos, no tanto por ser la buena nueva sino por ser buenos anunciantes para su tipo de nueva. También se puede entender así, y me parece más apropiado. Escriben de modo tal que no hay en ellos un sólo hecho que no sea discutible —Dios sabe, desde luego, cuánta gente ha mordido ese anzuelo. Pero, aún así, son textos que alcanzan al corazón de la verdad, la verdad como tal, y hasta abarcan el hecho, enunciado por mí, de que sólo puede decírsela a medias. Esto no es más que una indicación. Tan espeluznante logro requeriría que tomara los textos y les diera lecciones sobre los Evangelios. Imaginen adonde llegaríamos.
Era para mostrarles que son textos que sólo se pueden apurar a la luz de las categorías que he intentado despejar en la práctica analítica, quiero decir lo simból…

Artes Visuales, Fotografía.

Joanne Teasdale [ Montreal, 1958 ]www.teasdaleart.com

Cambio de Zona

Psicocorreose mudó al  Casco Histórico de Buenos Aires.
La zona más antigua hospeda la primera plaza de la ciudad: Plaza de Mayo. También la Manzana de las Luces, el Colegio Nacional Buenos Aires, el Palacio de la Legislatura, y sitios tradicionales como la Farmacia La Estrella, el bar La Puerto Rico, el Pasaje 5 de Julio y varias Iglesias y Conventos, entre los cuales se encuentran la Catedral de Bs. As. y la Basílica del Rosario donde yacen los restos de Manuel Belgrano.
El nuevo espacio de Psicocorreo se encuentra a tres cuadras de la Plaza de Mayo, dos cuadras de Puerto Madero, y seis cuadras de la Plaza Dorrego, núcleo emblemático de otro barrio histórico: San Telmo.
Jorge Luis Borges -según algunos biógrafos- refiere sus pesadillas siempre en el barrio de Monserrat, caminando por las calles México o Chile, lugar donde antaño alojaba a la Biblioteca Nacional.
Los sábados al mediodía se levanta sobre la calle Balcarce una feria tradicional de comestibles (quesos frescos, pescados, flor…

Borges. Poesía inédita.

Ya somos el olvido que seremos. 
El polvo elemental que nos ignora 
y que fue el rojo Adán y que es ahora 
todos los hombres y los que seremos. Ya somos en la tumba las dos fechas 
del principio y el fin, la caja, 
la obscena corrupción y la mortaja, 
los ritos de la muerte y las endechas. No soy el insensato que se aferra 
al mágico sonido de su nombre; 
pienso con esperanza en aquel hombre que no sabrá quien fui sobre la tierra. 
Bajo el indiferente azul del cielo, 
esta meditación es un consuelo. Jorge Luis Borges [ Buenos Aires,  1899  /  Ginebra, 1986  ] Aquí, hoy. www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-21580-2002-06-28.html

ARTES VISUALES: Xul Xolar [ San Fernando, 1887 / Tigre, 1953 ] Pareja, 1923

Artes Visuales

Pablo Pino [ Buenos Aires, 1981 ] pino-ilustraciones.blogspot.com.ar

Indigencia y Capitalismo.

Dylan se llama. Desde el mes de Julio duerme en la vereda de la calle San Martín. Duerme sin colchón siquiera. Su madre murió en ese mes. Tenía 33 años. Él tiene 21. Su padrastro, que golpeaba a su madre y a él, lo echó desde entonces.
Le digo que vengo de ver a compañeros suyos, a la vuelta de la esquina: “No, pero esos de la vuelta están muy mal, se dan con pasta base, toman alcohol etílico…”- Murmura.
Dylan tiene varios tatuajes. Uno de ellos es el nombre de su ex mujer, Victoria.  Lo dejó hace meses, se fue con su hija. El nombre de su hija es otro de sus tatuajes. Y otro es el nombre de su madre. Los tres muertos, para él. Porque a su hija, a quien extraña muchísimo, no la verá más. Sus tatuajes hablan de lo que no pudo ser, de lo que quedó hecho carne, huella en la piel.



Hablamos un rato. Trato de tirarle una migaja de fe; que hay que seguir, que es joven, que también mis viejos murieron no hace mucho. Que primero mi madre, y que después mi padre, que no soportó la muerte de su muj…

Amor e Inconsciente. Lenguaje y LaLengua.

Por lo general, se enuncia que el lenguaje sirve para la comunicación. ¿Comunicación a propósito de qué, debemos preguntarnos, a propósito de cuáles ellos?. La comunicación implica la referencia. Sólo una cosa está clara: el lenguaje no es más que lo que el discurso científico elabora para dar cuenta de lo que yo llamo lalengua.Lalengua sirve para otras cosas muy diferentes de la comunicación. Nos lo ha mostrado la experiencia del inconsciente, en cuanto está hecho de lalengua, esta lalengua que escribo en una sola palabra, como saben, para designar lo que es el asunto de cada quién, lalengua llamada, y no en balde, materna.
     Si la comunicación se aproxima a lo que efectivamente se ejerce en el goce de lalengua, es porque implica la réplica, dicho de otra manera, el diálogo. Pero, ¿lalengua sirve primero para el diálogo? Como lo articulé en otros tiempos, nada es menos seguro.
(…)


     Si dije que el lenguaje es aquello como lo cual el inconsciente está estructurado, es de segu…

Artes Visuales / Fotografía

Elisabeth Sunday [ EE.UU., 1958 ] elisabethsunday.blogspot.com.ar

Narcisismo e Impronta Fálica.

Amarse a uno mismo es el principio de una historia de amor eterna.”  Oscar Wilde
Los sueños, los fallidos, los olvidos: es decir, los actos más logrados del sujeto; y los otros, los que parecerían más alejados a su narcisismo; todos los actos de todos sujetos tienen su eje en su goce. No hay lenguaje, hay LaLengua porque el sujeto hablando, goza. LaLengua no es una herramienta como pensaban los lingüístas; es un neologismo Lacaniano para connotar el goce que produce en el Sujeto la entrada a la Neurosis. Es decir: a la Cultura. El goce que no existe pero que el neurótico supone: el incestuoso, el Eterno Retorno al Paraíso Perdido. Nada de lo que el Sujeto ejecute -o sueñe- está ajeno a su Narcisismo, es decir: a su imagen. De allí que cuando ese Narcisismo pierde su eje -y pinta la Angustia- el Sujeto se siente "fuera de foco", perdido: el Espejo Plano se desvirtúa. Ese Espejo Plano es metáfora de lo que ocurre en un Análisis cuando se puede llevar a un punto de atravesamiento…