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Mostrando entradas de enero, 2011

El Discurso del Rey

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El discurso (del Otro) o cuando el Otro es Rey
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The king’s speech.
-El discurso del Rey-
Dirección: Tom Hooper
Reino Unido, Australia; 2010.
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“En cualquier otro tratamiento sugestivo, la transferencia es respetada cuidadosamente: se la deja intacta; en el analítico, ella misma es objeto del tratamiento y es descompuesta en cada una de sus formas de manifestación. Para la finalización de la cura analítica, la transferencia misma tiene que ser desmontada; y si entonces sobreviene o se mantiene el éxito, no se basa en la sugestión, sino en la superación de resistencias ejecutadas con su ayuda y en la transformación interior promovida en el enfermo.” Sigmund Freud, 28º Conferencia. “La terapia analítica” -1917-
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“La verdad del amor es la transferencia.” Jacques Lacan, Seminario XXI, clase del 19 / III / 1974.
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.Tres años antes de la muerte de Sigmund Freud –y en el marco del Anschluss del Tercer Reich anexando Austria-; Alberto Federico Arturo Jorge de Windsor, Duque de York; se coro…

La Escuela -según Pierre Bourdieu-

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Salud: cuestión filosófica...

, - - . . . . . , , , , La salud está necesitando un poco de filosofía .
Por Carlos Gherardi Dr. en Medicina FUENTE: Diarío Clarín Edición del Miércoles 26 de Enero de 2011 Buenos Aires, Argentina.
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Georges Canguilhen, sobre el final del siglo XX, examinó el concepto de salud a partir de la opinión de Emmanuel Kant, escrita doscientos años antes, respecto a su criterio de ver la salud como un concepto vulgar ajeno a las ciencias del saber y unida a la subjetividad de su percepción (sentirse sano, pero nunca poder saberlo). Esta perspectiva quedó ligada para siempre a una visión filosófica y no científica. .
Y con el filósofo de las ciencias francés decimos “vulgar, en la necesaria insistencia de no confundirlo con trivial, sino simplemente común, al alcance de todos ”. Aunque parecería paradójico este examen de la salud cuando se superaron holgadamente los sesenta años de la creación de la Organización Mundial de la Salud, todavía pesa la importancia de haber reconocido que la salud no significa simp…

La Guitarra...

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Yo conozco los ranchos de los cerros,
las taperas de la pampa,
el corazón del pobre,
y el cuarto triste de una sola cama,
donde no hay puerta,
lámpara,
sonrisa,
nada,
ni siquiera la silla para el huésped,
ni tenedor ni cuchara,
pero allí he visto yacer
sobre la única almohada,
con cintas en el cuello,
como una muchacha,
dormida y desnuda
la guitarra.
(...)
Solamente guitarras.
Nada más que guitarras.
(...)
Yo no la quiero árabe,
no la quiero española,
no la quiero en los teatros,
donde la aplauden manos
con la uñas pintadas,
no la quiero en la radio
porque suena
a dinero de feria y propaganda,
porque yo la quiero
modesta y humilde como un palo,
como una simple tabla,
como el mortero rural, o la batea
como el mortero, si, como el mortero
en cuya boca ancha
se muelen las uvas de la Cueca,
el maíz de la Zamba,
y el trigo natal y comunero
que después será pan en las Tonadas.
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Antonio Esteban Agüero
-Piedra Blanca, Villa de Merlo, 1917 / San Luis, 1970-
Digo las guitarras, fragmento
Un Hombre dice su Pequeño País . . .

Autorizarse...

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Yo me nazco, yo misma me levanto, organizo mi forma y determino mi cantidad, mi número divino, mi régimen de paz, mi azar de llanto. . Establezco mi origen y término porque sí, para nunca, por lo tanto. Soy lo que se me ocurre cuando canto. No tengo ganas de tener destino. . Mi corazón estoy elaborando: ordeno sufrimiento a su medida, educo al odio y al amor lo mando. . Me autorizo a morir sólo de vida. Me olvidarán sin duda pero cuando mi enterrado capricho lo decida. .
María Elena Walsh Asunción de la Poesía .
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No pensar psicológicamente...

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. . MS: ¿cuáles serían los obstáculos o desafíos principales con los que el psicoanálisis, o la formación de analistas, tropiezan o encuentra?
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RRP: (…) Creo que el apresuramiento es un problema, y la falta de diálogo.
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MS: ¿En qué sentido la falta de diálogo?
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RRP: Entre analistas. El problema es cómo se pasa de la posición de alumno, a otra posición. Parece como que hubiera posición de alumno y de profesor. Y hay pocos lugares — cierta prisa hace que no se llenen esos lugares de pasaje, lugares donde el diálogo es entre pares. Diálogo entre pares no quiere decir que todos saben igual. Quiere decir que la posición es de paridad. La posición enseñante se basa en una suposición estructural de que el que enseña sabe más. Quizás sepa menos, pero lo que lo habilita a hablar como enseñante es esa suposición. Sin eso no hay enseñanza. Y esto que llamo apresuramiento impide la institución de lugares donde los analistas hablen en paridad de cómo van formándose, lo que van aprendiendo, y sob…

Hondura...

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"en lo hondo no hay raíces, hay lo arrancado"

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Hugo Mujica
Responsoriales, 1986. . . .

Nieve

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. Times Square Snow Hat Nyclondon.com .. . . . . . .

Voltaire

. . . . . . . . Rebeldey revelado con tus pájaros del alma
Anagramaste tu nombre juzgando que la juventud es virtud.
Juana de Arco sembró tu presagio
De anticatólico y liberal: fuiste tu propio Cándido.
Pensaste que sin el amor a sí mismo
Ninguna sociedad puede fundarse.
Y sin nombrar el vocablo entendiste que
El narcisismo alimenta el amor por los otros.

Fuiste freudiano, hobbiano, nietzschiano
Y amable con un siglo inclemente de virtud.
Pronunciaste una frase no menos austera que feliz.
Legislaste las pasiones mundanas y
Entrelazaste la luz con los engaños del poder.
Apódosis de una era de truenos e hipérbolas,
Insidioso, reaccionario y monsieur de la diffèrence.

Prometeico: fuiste apasionado sin ser fanático.
Profesaste que el pasado se dilata y
Vasto como el tiempo, intuiste que los síntomas
Son meras pretensiones que suturan nuestras heridas
Y nos construyen con un optimismo alienante.
Héroe no fuiste. Y sin embargo, perduras.map.
Arte:Maree Jolleau
Voltaire Drawing from bust
Dibujo en tiza sobre papel / 1998
w…

La Histérica: desde la euforia al desengaño...

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Hola Marcelo.
Como analista en formación me pongo un poco inquieto y quiero analizar lo que pueda, siempre con los contenidos que he adquirido en tus clases.
Estuve leyendo la biografía de Nietzsche, filosofo súper interesante, y encuentro un personaje importante y trágico en la vida del filosofo, ella es Lau Salomé. Una mujer que inclusive aparece en la vida de S. Freud.
¿A donde voy con todo esto? Sin querer hacer psicologismo, pero haciéndolo sin olvidar de que no sirve para mucho, y sólo lo utilizo a modo de estudio, pienso. Lau Salomé sin duda es una histérica, ella “busca” a Nietzsche y queda deslumbrada por la talla intelectual del filosofo, pero no lo ama, hace creer a Nietzsche que si lo ama pero jamás concretan tal amor. En todo caso en ella se manifiesta mucho lo del deseo insatisfecho. Pero bueno Lau no tiene un síntoma característico o declarado para sí misma, pero desde lo fenomenológico se puede leer una histeria en ella.
Lau le promete a Nietzsche cosas que j…

Delfines enamorados

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Hola señor marcelo: lo consulto por que en días pasados hablando con algunos amigos (cabe decir que ellos no habían escuchado nada de lo que Freud dijo del tema) debatíamos si en el humano había instinto (que es de vida) o no. Yo siguiendo al psicoanálisis defendía la postura de que no, de que lo que hay es pulsión -y es de muerte-, incluso me tomé de mucho de lo que he leído en su blog, en sus videos, en algunos cursos que he tomado de psicoanálisis, pero ellos parecía que entendían otra cosa diferente a lo que intentaba yo explicarles.
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Ellos plantean que estamos gobernados siempre por el instinto por eso siempre estamos urgidos de sexo -en especial los hombres (en su sentido genital) decían- de buena comida, etc. yo les decía que si en el hombre fuera por instinto, el sexo se limitaría a la reproducción como lo es en los animales, si los humanos comiéramos por instinto no existiría la anoréxica, yo comería verduras aunque quisiera carne, etc., ellos me decían que los animales com…

01 de Enero del 2011

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, / Pergamino, Buenos Aires / Diciembre, 2010 / , , , ,